Semana 5 (Preguntas & Respuestas de los Videos 9 & 10) Usted Puede Entender la Biblia

Usted Puede 
Entender la Biblia

Metodo Histórico
Gramático - Literario

Lección 6
IV. Siete Preguntas Interpretativas para Ayudar a Interpretes Modernos a Pensar en todos los Asuntos Hermenéuticos.
A. ¿Qué dijo el autor original? 
(crítica textual)
B. ¿Qué quiso decir el autor original? 
(exégesis)
C. ¿Qué dijo el autor original en otra parte sobre el mismo tema?

(pasajes paralelos 
y teología bíblica)
D. ¿Qué dijeron otros autores bíblicos sobre el mismo tema? 

(pasajes paralelos y 
teología sistemática)
E. ¿Cómo lo entendían los destinatarios originales?

(contexto histórico y literario)
F. ¿Cómo se aplica a mi época el mensaje original? 

(aplicación cultural)
G. ¿Cómo se aplica a mi vida el mensaje original?

(implementación y devoción personal)
H. Estas siete preguntas (y cuatro ciclos de lectura) se usarán en este seminario como las etapas de
metodología interpretativa.
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Metodo Histórico
Gramático - Literario

Lección 7
1. Contexto Histórico 
2. Contexto Literario
3. Distintivos Gramaticales
4. Selección de Palabras
5. Género
6. Pasajes Paralelos
Preguntas de la Semana
Que quiso decir 
Dr. Utley: 
Las epístolas interpretan los evangelios?” 
Que quiso decir Dr. Utley: 

“Ninguna doctrina depende de los detalles gramaticales del texto?” 
Expander acerca de la llenura del Espiritu Santo en Efesios 5:18 & Col. 3:16 
Hecho del Pasado - Romans 8:24

Posición presente - Efesios 2:5

Proceso - 1 Corintios 15:2

Consumación Futura - Romanos 10:9
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Método Histórico
Gramático - Literario

Lección 9

f. Las cartas del Nuevo Testamento son otras narrativas históricas. 

(1)  Este es el género más fácil de interpretar porque está estructurado como escritos lógicos 
occidentales. 

(2)  Enfócate en el contexto:
 
(a) Entorno histórico 
(b) Contexto literario: unidad literaria (capítulo(s) o párrafo(s)) 

(3)  Las verdades centrales en las unidades literarias y párrafos son los cimientos para la 
comprensión de los pensamientos del autor original inspirado.

g. Apocalíptico

(1)  El apocalíptico es un género literario judío único. Se usaba con frecuencia en épocas cargadas de tensión para expresar la certeza de que Dios estaba bajo control de la historia y traería la liberación de su gente. Este tipo de literatura se caracteriza por

(a)  un fuerte sentido de la soberanía universal de Dios (monoteísmo y determinismo).

(b)  Una lucha entre el bien y el mal, esta época de males y la época de bien por venir 
(dualismo)

(c)  El uso de palabras de código secreto (normalmente del Viejo Testamento o de la 
literatura judía apocalíptica intertestamental)

(d)  El uso de colores, números, animales, a veces animales/humanos

(e)  El uso de mediación angelical por medio de visiones y sueños, pero normalmente a través 
de mediación angelical e interpretación.

(f)  Se enfoca principalmente en eventos importantes por venir sobre el fin de los tiempos 
(nueva era).

(g)  Usa un número fijo de símbolos, no realidad, para comunicar el mensaje del fin de los tiempos de Dios.

(2)  Hay un sentido de dualidad en este género. Ve la realidad como una serie de dualismos, 
contrastes y tensiones (tan comunes en las escrituras de Juan) entre:

(a) cielo – tierra

(b) tiempos del mal (humanos malignos y ángeles malignos) – nueva era de justicia 
(humanos y ángeles piadosos).

(c) Existencia en la actualidad – existencia en el futuro

Todo esto avanza hacia una culminación provocada por Dios. Este no es el mundo que Dios pretendía, pero Él continúa planeando y proyectando Su voluntad para la restauración de esa íntima comunión que inició en el Jardín del Edén.

El evento de Cristo es la línea divisoria en el plan de Dios, pero las dos venidas trajeron consigo los dualismos existentes.

(3)  Estos trabajos apocalípticos nunca se presentaban de forma oral; siempre eran escritos.

Son obras literarias altamente estructuradas. La estructura es crucial para una interpretación adecuada.

C. Identifica las Relaciones Gramaticales al Comparar Traducciones al Inglés con Diferentes Teorías de Traducción

(una discusión más detallada de la gramática griega se encuentra al reverso del seminario titulada (“Definiciones de Formas Gramaticales Griegas que Impactan la Interpretación”)

1. Orden de Palabras y Oraciones 
(uso interlinear)

a. La palabra normal para el griego koiné es verbo, sujeto y objeto.

b. Normalmente la palabra enfática se coloca primero. A esto se le conoce como liderar. 

(1) Gal. 2:20 “con Cristo”

(2) Heb 1:1 “habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras”

Los verbos (en toda forma excepto AORISTO ACTIVO INDICATIVO) tienen algún tipo marcado de prominencia 

Tiempo (tipo de acción e indicativo de tiempo) 

Voz (el quién de la acción) 

Ánimo (la realidad de la acción) 

Un ejemplo: los tiempos del verbo describen la salvación 

(1) Salvo: AORISTA

(2) Ha sido salvado: PERFECTO

(3) Siendo salvado: PRESENTE

(4) Será salvo: FUTURO,

Conjunciones y conexiones 

Repeticiones de palabra o frases 

“estas son las generaciones de” en Gen. 2:1; 5:1; 6:9; 10:1; 11:10, 27; 25:12, 19; 36:1, 9; 37:2 

“para alabanza de su Gloria” en Ef. 1:6, 12, 14 

Series de VERBOS PASIVOS AORISTAS, I Tim. 3:16 

Idiomas

Modismos

“odio” (Gen. 29:31, 22; Deut. 21:15; Lucas 14:26; Juan 12:25; Rom. 9:13) 

“bendición” (Job 1:5, 11; 2:5, 9) 

“todos” contra “muchos” (Isa. 53:6,11-12 y Rom. 5:15-19, esp. comparar v. 18 y v. 19) 

Estructura gramatical 

oraciones CONDICIONALES (4 tipos) 

IMPERATIVO PRESENTE con PARTICIPIO NEGATIVO (no empezar una acción) 
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Gramático - Literario

Lección 10

D. Identifica las Palabras Clave en Un Contexto Dado 

1 Encuentra las palabras más importantes del párrafo o unidad literaria. Estas son las palabras que 
comunican (o confunden) la verdad central del contexto.

2  Asegúrate de no leer las palabras bíblicas como tus definiciones condicionadas por tu historia, cultura 
y teología (denominacionalmente).

“perro”, Dt. 23:18 (prostituto [hombre] del culto de la fertilidad) 

“justicia”, Mt. 6:1 (dando limosnas cada semana) 

“levadura”, Mt. 13:33 (en este caso es positivo, usado para permear) 

“Fariseos”, Lucas 18:9-14; Mt. 5:20 (eran los religiosos más respetados) 

3 Recuerda que el contexto determina el significado de las palabras, no son una definición (diccionario o léxico) preestablecido

4 Ten cuidado de aplicar las definiciones teológicas plenamente desarrolladas de un autor bíblico en cada aparición de un término particular en las Escrituras.

Ejemplos de palabras cuyo significado cambia

KJV de I Ts. 4:15, “prevenir”, pero la Nueva Biblia Estándar Americana tiene “preceder” 

KJV de Ef. 4:22, “conversación”, pero la NASB (Nueva Biblia Estándar Americana, por sus 
siglas en inglés) tiene “forma de vida” 

KJV de I Cr. 11:29, “condenación”, pero la NASB tiene “juicio”. 


6. Ejemplos de diferentes autores bíblicos usando la misma palabra con significado diferente:

7. Lineamientos útiles para determinar el significado de palabras en un contexto determinado (el uso de concordancias o referencias bíblicas) 

el uso del mismo término por el mismo autor (“lugares celestiales” en Ef. 1:3, 20; 2:6, 3:10; 
6:12). 

Relación del termino con su contexto inmediato (“justicia”, Mat. 6:1) 

Asegúrate de concentrarte en el uso contemporáneo del término (“consumado es”, Juan 19:30 del papiro Koiné encontrado en Egipto, “pagado en su totalidad”). 

Checa el uso en el Antiguo Testamento y relaciónalo con el significado metafórico que se 
desarrolla (fe, Hebreo - emun, aman, emunah, al Griego pistis, pistos).

La Tercera y Cuarta Pregunta Interpretativa: 

El Uso de Pasajes Paralelos

A. Primero encuentra pasajes paralelos por el mismo autor
 
en el mismo párrafo o unidad literaria 

en el mismo libro 

en otros libros por el mismo autor 

Busca pasajes paralelos por autores bíblicos
 
mismo género 

mismo periodo 

mismo testamento 

Escrituras en general 

C. Círculos concéntricos e importancia

A esto se le refiere comúnmente como “analogía de las Escrituras”. Y asume que:
 
a. Todas las Escrituras son inspiradas (II Tim. 3:16)

b. No hay contradicciones en las Escrituras

c. Las Escrituras son su propio mejor intérprete

d. Pasajes paralelos revelan la intención del autor (Espíritu Santo)

2. Grados de importancia interpretativa

el contexto inmediato es el más importante 

Usado por el mismo autor en el mismo libro (de preferencia la misma unidad literaria como “descanso” en Heb. 3-4) 

Usado por el mismo autor en otro libro bíblico (“llenos del Espíritu”) – Ef. 5:18; Co. 3:16) 

Mismo tema por otro autor bíblico del mismo periodo y género (“de las abominaciones vendrá el desolador,” Dan. 9:27; 11:1; 12:1, usado en Marcos 13:14 y Mt. 24:15) 

Revisa la Biblia completa (“nacimiento virgen” de Isaías. 7:14 y Mateo 1:18, 23; Lucas 1:27) 

Revisa con la comunidad creyente por confirmación sobre tu interpretación (“cabeza cubierta” I Co. 11 y F. F. Bruce, Questions and Answers) 

3. El método caracterizado

a. La Exégesis está relacionada con el contexto inmediato 

4. Ejemplos de la necesidad de pasajes paralelos (la exégesis por si sola puede llevar a la 
sobreestimación y teología poco balanceada)

a. bautizo en el nombre de Jesús (en contraste con Juan el bautista) necesario para la salvación 
(Hechos 2:38)

b. universalismo 
(Ro. 5:18-19; Co. 1:20)

c. esposo de una esposa (I Tim. 3:2; 5:9; Tito 1:6)

5. Uno se aleja de la lupa (exégesis) hacia el telescopio (teología sistemática). Procura encontrar paralelismos verdaderos. Nuestros prejuicios entran en el proceso rápida y sutilmente.
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Lección 10