Usted Puede Entender la Biblia - Literatura Apocalíptica

Usted Puede 
Entender la Biblia

Método Histórico
Gramático - Literario

Lección 9

f. Las cartas del Nuevo Testamento son otras narrativas históricas.

(1)  Este es el género más fácil de interpretar porque está estructurado como escritos lógicos 
occidentales.

(2)  Enfócate en el contexto:

(a) Entorno histórico 
(b) Contexto literario: unidad literaria (capítulo(s) o párrafo(s))

(3)  Las verdades centrales en las unidades literarias y párrafos son los cimientos para la 
comprensión de los pensamientos del autor original inspirado.

g. Apocalíptico

(1)  El apocalíptico es un género literario judío único. Se usaba con frecuencia en épocas cargadas de tensión para expresar la certeza de que Dios estaba bajo control de la historia y traería la liberación de su gente. Este tipo de literatura se caracteriza por

(a)  un fuerte sentido de la soberanía universal de Dios (monoteísmo y determinismo).

(b)  Una lucha entre el bien y el mal, esta época de males y la época de bien por venir 
(dualismo)

(c)  El uso de palabras de código secreto (normalmente del Viejo Testamento o de la 
literatura judía apocalíptica intertestamental)

(d)  El uso de colores, números, animales, a veces animales/humanos

(e)  El uso de mediación angelical por medio de visiones y sueños, pero normalmente a través 
de mediación angelical e interpretación.

(f)  Se enfoca principalmente en eventos importantes por venir sobre el fin de los tiempos 
(nueva era).

(g)  Usa un número fijo de símbolos, no realidad, para comunicar el mensaje del fin de los tiempos de Dios.

(2)  Hay un sentido de dualidad en este género. Ve la realidad como una serie de dualismos, 
contrastes y tensiones (tan comunes en las escrituras de Juan) entre:

(a) cielo – tierra

(b) tiempos del mal (humanos malignos y ángeles malignos) – nueva era de justicia 
(humanos y ángeles piadosos).

(c) Existencia en la actualidad – existencia en el futuro

Todo esto avanza hacia una culminación provocada por Dios. Este no es el mundo que Dios pretendía, pero Él continúa planeando y proyectando Su voluntad para la restauración de esa íntima comunión que inició en el Jardín del Edén.

El evento de Cristo es la línea divisoria en el plan de dios, pero las dos venidas trajeron consigo los dualismos existentes.

(3)  Estos trabajos apocalípticos nunca se presentaban de forma oral; siempre eran escritos.

Son obras literarias altamente estructuradas. La estructura es crucial para una interpretación adecuada.

C. Identifica las Relaciones Gramaticales al Comparar Traducciones al Inglés con Diferentes Teorías de Traducción

(una discusión más detallada de la gramática griega se encuentra al reverso del seminario titulada (“Definiciones de Formas Gramaticales Griegas que Impactan la Interpretación”)

1. Orden de Palabras y Oraciones
(uso interlinear)

a. La palabra normal para el griego koiné es verbo, sujeto y objeto.

b. Normalmente la palabra enfática se coloca primero. A esto se le conoce como liderar.

(1) Gal. 2:20 “con Cristo”

(2) Heb 1:1 “habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras”

Los verbos (en toda forma excepto AORISTO ACTIVO INDICATIVO) tienen algún tipo marcado de prominencia

Tiempo (tipo de acción e indicativo de tiempo) 

Voz (el quién de la acción) 

Ánimo (la realidad de la acción)

Un ejemplo: los tiempos del verbo describen la salvación

(1) Salvo: AORISTA

(2) Ha sido salvado: PERFECTO

(3) Siendo salvado: PRESENTE

(4) Será salvo: FUTURO,

Conjunciones y conexiones

Repeticiones de palabra o frases

“estas son las generaciones de” en Gen. 2:1; 5:1; 6:9; 10:1; 11:10, 27; 25:12, 19; 36:1, 9; 37:2 

“para alabanza de su Gloria” en Ef. 1:6, 12, 14 

Series de VERBOS PASIVOS AORISTAS, I Tim. 3:16

Idiomas

Modismos

“odio” (Gen. 29:31, 22; Deut. 21:15; Lucas 14:26; Juan 12:25; Rom. 9:13) 

“bendición” (Job 1:5, 11; 2:5, 9) 

“todos” contra “muchos” (Isa. 53:6,11-12 y Rom. 5:15-19, esp. comparar v. 18 y v. 19)

Estructura gramatical

oraciones CONDICIONALES (4 tipos) 

IMPERATIVO PRESENTE con PARTICIPIO NEGATIVO (no empezar una acción)